Shri Katas Raj Temple Pakistan (श्री कटासराज मंदिर परिसर, पाकिस्तान) : श्री कटास राज मंदिर, जिसे किला कटास (Qila Katas) के नाम से भी जाना जाता है, कई हिंदू मंदिरों का एक परिसर है जो पैदल मार्ग से एक दूसरे से जुड़ा हुए हैं। मंदिर परिसर कटास नामक एक तालाब के चारों ओर है जिसे हिंदुओं द्वारा पवित्र माना जाता है। यह परिसर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के पोटोहर पठार क्षेत्र में स्थित है। मंदिर कल्लर कहार शहर के पास स्थित हैं, और M2 मोटरवे के पास हैं।

पुराणों में कहा गया है कि मंदिरों के तालाब का निर्माण शिव के अश्रुओं से हुआ था, जब उन्होंने अपनी पत्नी सती की मृत्यु के बाद पृथ्वी को गमगीन कर दिया था। तालाब दो कनाल और 15 मरला के क्षेत्र में है, जिसकी अधिकतम गहराई 20 फीट है।

इस मंदिर परिसर का वर्णन हिंदू महाकाव्य महाभारत में भी किया गया है, जहां पांडव भाइयों ने अपने निर्वासन का एक महत्वपूर्ण समय बिताया था। हिंदुओं कि मान्यता है कि यह वह स्थान है जहां पांडव और यक्ष के बीच तालाब का पानी पीने के लिए संवाद हुआ था और यक्ष ने पांडवों से प्रश्न पूछे थे, जैसा कि यक्ष प्रश्न में वर्णित है। एक अन्य पौराणिक कथा में कहा गया कि हिंदू देवता कृष्ण ने मंदिर की नींव रखी और उसमें हाथ से बने शिवलिंग की स्थापना की थी।

2005 में भारत के पूर्व उप प्रधान मंत्री लाल कृष्ण आडवाणी ने Shri Katas Raj Temple Complex का दौरा किया था। 2006 में, पाकिस्तानी सरकार ने 2017 में और सुधारों की घोषणा के साथ, मंदिरों के जीर्णोद्धार का काम शुरू किया। 2018 में, पाकिस्तान ने 139 भारतीय हिंदू तीर्थयात्रियों को Shri Katas Raj Temple की यात्रा के लिए वीजा जारी किया था।

NameShri Katas Raj Temple Complex
TimingsKatas Raj Temples open at 09:00 AM to 05:00 PM
Entry FeesFree (No Tickets)
AffiliationHinduism
DeityHindu God Shiva, Shri Ram and Hanuman
DistrictChakwal district
StatePunjab
CountryPakistan
LocationChoa Saidanshah
Completed7th century CE onwards
Temple(s)12 (7 original)

श्री कटासराज मंदिर परिसर की लोकेशन

कटासराज मंदिर परिसर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के साल्ट रेंज में 2,000 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। कटास राज मंदिर परिसर कल्लार कहार के पास स्थित है। यह एक अन्य महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थ स्थल – टिल्ला जोगियन परिसर से सड़क मार्ग से लगभग 100 किलोमीटर दूर है। कटास राज M2 मोटरवे से कल्लार कहार शहर के लिए इंटरचेंज के पास स्थित है, जो इस्लामाबाद को लाहौर से जोड़ता है। यह परिसर उस सड़क के किनारे स्थित है जो दुलमियाल गांव के पास कल्लर कहार को चोआ सैदान शाह से जोड़ती है।

इसे भी पढ़ें :  पद्मनाभस्वामी मंदिर के रहस्य क्या है ? खजाने की रखवाली करते हैं नाँग - Padmanabhaswamy Temple Secrets

Shri Katas Raj Temple का नामकरण

माना जाता है कि मंदिर परिसर का नाम संस्कृत शब्द कटक्ष से लिया गया है, जिसका अर्थ है “अश्रुपूर्ण आँखें।” तालाब को मूल रूप से विस्कुंड, या “जहर वसंत” के रूप में जाना जाता था, लेकिन बाद में इसे अमरकुंड, चामस्कुंड और अंत में काटक्षकुंड के रूप में जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है “आंखों का वसंत।” उर्दू और फ़ारसी में तालाब को चश्म-ए-आलम कहा जाता है, जिसका अर्थ है “दुख भरी / अश्रुपूर्ण आँखें।”

मंदिर का इतिहास

हिंदू परंपरा यह मानती है कि मंदिर महाभारत के युग से हैं, और माना जाता है कि जहां पांडव भाइयों ने अपने निर्वासन का एक बड़ा हिस्सा बिताया था। हिंदुओं द्वारा यह भी माना जाता है कि पांडवों और यक्ष के बीच संवाद हुआ था।

पाकिस्तान के साल्ट रेंज में पुरातात्विक अवशेष अभी भी भूमिगत छिपे हुए हैं। आस-पास के कुछ स्थानों पर जानवरों के अंगों और कशेरुकाओं की कई हड्डियाँ मिली हैं। कटासराज स्थल पर ग्रेनाइट से बनी प्रागैतिहासिक कुल्हाड़ियों और चाकू, और टेराकोटा चूड़ियों और मिट्टी के बर्तनों जैसी कलाकृतियों का भी पता चला है। उत्तरार्द्ध हड़प्पा में खुदाई के समान पाए गए हैं, लेकिन दिनांकित नहीं हैं।

श्री कटासराज मंदिर परिसर की खोज

चौथी शताब्दी के चीनी भिक्षु फाक्सियन ने अपने यात्रा वृतांतों में कटासराज के एक मंदिर का वर्णन किया है। 7वीं शताब्दी चीनी यात्री जुआनज़ैंग ने इस क्षेत्र का दौरा किया और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के राजा अशोक के युग के बौद्ध स्तूप के अस्तित्व की सूचना दी। स्तूप 200 फीट लंबा और 10 झरनों से घिरा हुआ बताया गया था।

गांधार के बौद्ध साम्राज्य के पतन के बाद, 7वीं शताब्दी के आसपास शुरू होने वाले हिंदू शाहियों के शासनकाल में हिंदू धर्म ने इस क्षेत्र में था। हिंदू शाहियों ने 7वीं से 10वीं शताब्दी के मध्य तक कटासराज में हिंदू मंदिरों की स्थापना की, हालांकि ब्रिटिश इंजीनियर अलेक्जेंडर कनिंघम ने मंदिरों को लगभग 66 ईसा पूर्व का बताया। हिंदू शाही साम्राज्य ने पूरे उत्तरी पंजाब और पोटोहर पठार सहित कई अन्य मंदिरों के निर्माण के लिए वित्त पोषित किया, जिसमें पास के टीला जोगियन और खैबर पख्तूनख्वा प्रांत में काफिर कोट शामिल थे।

माना जाता है कि सिख धर्म के संस्थापक, श्री गुरु नानक देव जी ने कटास राज मंदिरों का दौरा किया था, क्योंकि यह स्थल तपस्वियों के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया था। सिख सम्राट रणजीत सिंह ने भी नियमित रूप से इस स्थल की तीर्थयात्रा की। उन्होंने 1806 में, दिसंबर 1818 में और फिर 1824 में वैसाखी उत्सव के दौरान इस स्थल का दौरा किया था।

इसे भी पढ़ें :  उज्जैन महाकालेश्वर मंदिर - काल सर्प दोष को दूर करने वाला एक जादुई मंदिर : Mahakaleshwar Temple, Ujjain

1947 में ब्रिटिश भारत के विभाजन से पहले यह परिसर हिंदुओं के लिए एक लोकप्रिय तीर्थ स्थल था, जहां बड़ी संख्या में तीर्थयात्री आते थे। विभाजन के बाद, स्थानीय हिंदू समुदाय इस क्षेत्र को छोड़ कर भारत विस्थापित हो गए। उस समय तक स्थानीय मुस्लिम आबादी के साथ हिंदुओं के संबंध अच्छे थे। 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध तक भारतीय तीर्थयात्री शिवरात्रि उत्सव के लिए मंदिर जाते रहे, जिसके बाद भारतीय तीर्थयात्रियों को 1984 तक फिर से आने पर रोक लगा दी गई थी।

पिछले कुछ साल और वर्तमान

विभाजन के बाद के दशकों में मंदिर जीर्ण-शीर्ण हो गए, और उपेक्षा का सामना करना पड़ा। पाकिस्तानी हिंदू कभी-कभी मंदिर परिसर आते रहते थे, लेकिन विशाल परिसर को बनाए रखने में असमर्थ थे। तालाब कूड़े से प्रदूषित हो गया था, जबकि स्थानीय ग्रामीण भी मनोरंजन के लिए पूल का उपयोग करने लगे थे। भारतीय हिंदू तीर्थयात्रियों को 1956, 1960 में और 1965 में भारत-पाकिस्तान युद्ध के बाद इस स्थल पर जाने से मना किया गया था। भारत के तीर्थयात्रियों को 1984 तक साइट पर जाने की अनुमति नहीं थी।

2005 में पाकिस्तान ने मंदिर परिसर को बहाल करने का प्रस्ताव रखा, जबकि 2006 में पवित्र तालाब को साफ करने, कुछ मंदिरों को पेंट करने और पुनर्स्थापित करने और मंदिर परिसर के चारों ओर सूचनात्मक ब्लू बोर्ड लगाने के लिए बहाली परियोजना शुरू हुई। 2006 में 300 भारतीय हिंदुओं ने शिवरात्रि उत्सव के लिए परिसर का दौरा किया, जो थोड़े समय के लिए कुछ भारतीय तीर्थयात्रियों के लिए एक वार्षिक परंपरा बन गई, हालांकि 2008 के मुंबई हमले के बाद भारतीयों ने आना बंद कर दिया।

2,000 पाकिस्तानी हिंदुओं ने 2010 में मंदिर में शिवरात्रि मनाने की परंपरा को फिर से शुरू किया, और 2011 में एक और 2,000 कराची से आने वाले आगंतुकों के साथ। उस वर्ष के शिवरात्रि उत्सव के दौरान खैबर पख्तूनख्वा प्रांत के उन हिंदू जोड़ों के लिए शादी की व्यवस्था की गई थी, जिनके परिवारों ने 2010 की पाकिस्तान बाढ़ में अपनी बहुत सारी संपत्ति खो दी थी।

जनवरी 2017 में, पाकिस्तान सरकार ने मंदिरों पर शिखरों की स्थापना शुरू की। फरवरी 2017 में, कटास राज धाम उत्सव में भाग लेने के लिए भारत के 200 तीर्थयात्रियों ने मंदिर की यात्रा की।

मंदिर का धार्मिक महत्व

परिसर में कई मंदिर और संबंधित हिंदू संरचनाएं हैं। कहा जाता है कि कटास राज में तालाब सती की मृत्यु के बाद हिंदू देवता शिव के अश्रुओं से बना था।

इसे भी पढ़ें :  History of Ayodhya in Hindi (अयोध्या का इतिहास) : हिंदुओं के पवित्र तीर्थस्थल शहर अयोध्या का इतिहास

भारत के हिमाचल प्रदेश के ज्वालामुखी मंदिर के बाद पाकिस्तान के पंजाब क्षेत्र में इस मंदिर को इतिहास का दूसरा सबसे पवित्र स्थल माना जाता है।

मंदिर अपनी पवित्रता इस किंवदंती से प्राप्त करते हैं कि शिव की पत्नी सती की मृत्यु के बाद, हिंदू भगवान शिव आसमान में भटक रहे थे, उसी समय उनके कुछ आँसू दो तालाबों में गिरे थे, जिनमें से एक यही तालाब है जिसके चारों ओर कटास राज मंदिर स्थापित हैं। दूसरा अजमेर के प्रसिद्ध सूफी तीर्थस्थल के पास पुष्कर में है। किंवदंती के एक अन्य संस्करण में कटासराज और नैनीताल में दो तालों का उल्लेख है। शिव कथा के एक अन्य संस्करण में शिव की पत्नी सती की बजाय शिव के घोड़े कटास की मृत्यु का वर्णन मिलता है।

कटासराज मंदिर परिसर पारंपरिक रूप से महाभारत काल का माना जाता है। मंदिरों के साथ कई किंवदंतियां जुड़ी हुई हैं। कहा जाता है कि महाभारत में वर्णित पांच पांडव भाइयों ने अपने निर्वासन के एक बड़े हिस्से के लिए यहां रुके थे। इस परिसर को पारंपरिक रूप से वह स्थान माना जाता है जहां पांडव भाइयों को तालाब का पानी पीने से पहले यक्ष द्वारा चुनौती दी गई थी। चार भाई असफल रहे, और यक्ष ने उन्हें बेजान कर दिया था। पांचवें भाई, युधिष्ठिर ने यक्ष की पहेलियों के उत्तर दिए थे और उसे अपनी बुद्धि से हरा दिया था, जिसके बाद यक्ष ने सभी पांडवों को फिर से जीवित कर दिया।

कुछ किंवदंतियों में यह भी कहा गया है कि सबसे पहले शिव लिंग कटास में था। कुछ पुरानी पांडुलिपियों में कटास को हिंदू अवतार राम की जन्मभूमि (जन्मभूमि) के साथ-साथ अयोध्या भी माना जाता है। लेकिन यह काफी विवादास्पद हो गया है। स्थानीय हिंदुओं ने इसे कभी भी राम के जन्मस्थान के रूप में नही माना।

पवित्र तालाब

माना जाता है कि श्री कटासराज मंदिर परिसर का तालाब भगवं शिव की पत्नी सती की मृत्यु के बाद शिव के आंसुओं से भर गया था। तालाब में पानी उच्च स्पष्टता का है। माना जाता है कि इस पानी में नहाने मात्र से इंसान के सभी पाप दूर हो जाते हैं, क्योंकि तालाब शिव जी से जुड़ा हुआ है।

2012 में और फिर 2017 में, तालाब में पानी के स्तर में कमी देखी गई क्योंकि पास के एक सीमेंट कारखाने में पानी के उपयोग के साथ-साथ पानी का ज़्यादा इस्तेमाल करने वाले नीलगिरी के पेड़ लगाए गए थे, जिससे क्षेत्र का जलस्तर कम हो गया था। 2012 के प्रकरण के बाद, जल स्तर को बहाल करने के लिए सरकारी अधिकारियों द्वारा स्थानीय सीमेंट कारखाने को बंद कर दिया गया था।